سید محسن امین و ماهی گیری مخالفین قمه زنی از اب گل الود

به کرات دیده میشود که مخالفین قمه زنی از سید محسن امین به عنوان دانشمندی بزرگ و مبارز و مجاهد نام برده و به آراء او استناد میکنند، و او را از مخالفین بدعتها و پالایش کننده عزاداری حسینی از انحرافات میدانند، و او را شخصیتی قوی و شجاع نامیده و رساله مختصر او را به نام التنزیة، تقدیس و تعظیم میکنند!

لازم است نکاتی کوتاه در خصوص سید محسن امین عاملی و ماهی گیری مخالفین از اب گل الود توضیح داده شود،بدون شک اکثریت مخالفین که به اراء سید محسن امین استناد میکنند حتی برای یکبار هم رساله التنزیه او را نخوانده اند،و تنها چیزی شنیده اند و آن را تکرار میکنند!اما اینکه قضیه سید محسن امین و فعالیتهای او چیست،محتاج توضیحی مختصر است.

سید محسن امین نه فقط با قمه زنی،بلکه با اکثریت قریب به اتفاق شعائر حسینی و روایات مربوط به شعائر عداوت و مخالفت داشت،و در فتاوای خود به اکثر مصادیق عزا تعرض مینمود،به نحوی که اکثریت مراجع تقلید زمان با او مخالف بودند،و چنانچه جعفر خليلي در کتاب خود-هكذا عرفتهم-.نقل میکند مرحوم سید عبدالحسین شرف الدین عاملی و مرحوم شیخ عبدالحسین صادق و در لبنان و اکثر علمای نجف از مخالفین شدید او بودند(2/21-1/388)،و مخالفت با سید محسن امین در نجف اشرف نیز خود داستانی شنیدنی دارد....

هنگامی که سید محسن امین با فتاوای خود به اعتقادات شیعیان امیرالمومنین و عزاداران حسینی تعرض و حمله نمود،مرحوم علامه ایه الله العظمی شیخ عبدالحسین حلی که از علمای بزرگ نجف بود در رد ادعاهای سید محسن امین،کتابی تحت عنوان "سیماء الصلحاء فی اثبات اقامه العزاء علی سیدالشهداء" را به نگارش در اورد و به پاسخ به سید محسن امین پرداخت.سید محسن امین نیز در رد کتاب او همین رساله التنزیه را به نگارش در آورد،جالب این است که بر خلاف آنچه مخالفین قمه زنی تصور میکنند،رساله التنزیه هیچ اختصاصی به قمه زنی ندارد،و سید محسن امین با اکثر شعائر حسینی مخالفت ورزیده و رساله خود را در رد و حمله به هشت موضوع به نگارش در اورده است که ذیلا میبینید:

1) انکار بسیاری از روایات مربوط به واقعه عاشورا و مصائب اهل بیت امام حسین علیه السلام و روایات مربوط به شعائر حسینی،و دروغ خواندن انان،و و اینکه ذکر این روایات از کبائر است!!

2) ايذاء نفس و جاري کردن خون و قمه زني و زنجير زني و مشابه آنها

3) استفاده از طبل، دمام، صنج و مانند آنها

4) مراسم شبیه خوانی

5) شرکت زنان در مراسم شبیه خوانی و تشبیه ایشان به بانوان حرم حضرت سیدالشهداء علیه السلام

6) شيون زنان در معرض شنيدن مردان، با وجود اینکه در این خصوص روایات زیادی وجود دارد و بر جواز آن دلالت میکند.

7) صیاح در عزای حسینی!

8) کل ما یوجب الهتک والشنعه

خواننده بزرگوار، همانطور که مشاهده میفرمایید رد سید محسن امین و مبارزه قهرمانانه! این قهرمان عظیم اختصاصی به قمه زنی نداشته، و با اکثر شعائر حسینی مخالفت داشته است،حتی با بسیاری از شعائری که مخالفین قمه زنی نیز آنها را مستحب میدانند و خود نیز اقدام به اقامه انها میکنند، اما فقط نوبت به قمه زنی که میرسد همه با سید محسن امین هم صدا شده و او قهرمان و دانشمند میشود، اما در نظرات دیگرش در همین رساله او دیگر نه قهرمان است و نه حرفش صحیح است و هر کسی باید به فتوای مرجع تقلیدش رجوع نماید الا در قمه زنی که همه مجتهد و عالم کبیر و استاذ الفقهاء والمجتهدین بوده و اگر احیانا بنا باشد تقلید کنند همگی باید مقلد سید محسن امین شوند!!

ما در این مجال قصد بررسی اقوال سید محسن امین و رد بر آنها را نداریم، چرا که در همان زمان حوزه نجف خود بزرگترین رد را بر سید محسن امین کرده است. پس از نشر رسالة التنزیة، شورایی در نجف اشرف تشکیل شد و مرحوم شیخ عبدالحسین حلی که یکبار پیش ازین چنانچه اشاره کردیم اقدام به رد اقاویل سید محسن امین نموده بود وظیفه رد ادعاهای او و دفاع و حراست از اعتقادات شیعه امامیه را برعهده گرفتند، و این بزرگوار این وظیفه را با نگارش کتاب خود:النقد النزیة رسالة التنزیة" به خوبی انجام دادند.

کتاب مرحوم شیخ عبدالحسین حلی، بالغ بر دویست صفحه بوده و مفصلا به رد اقاویل سید محسن امین پرداخته و ادله عقلی و نقلی را کاملا بیان کرده است، و جزء جزء کلمات و عبارات سید محسن امین در این کتاب مورد نقد قرار گرفته است، و بعد از نشر این کتاب دیگر حرفهای سید محسن امین خریداری نداشت...

این کتاب در قسمت "کتب" سایت تطبیر موجود است و از خوانندگان محترم خواهمشندیم در مطالعه ان دریغ نورزند و ثوابهم علی الله.