سؤال:

المحضر المبارك و المنور للمرجع القدير...
بفائق الإحترام نرجو من سماحتكم أن تبينوا رأيكم حول التطبير، و نرجو أن تذكروا ما حكم العمل المذكور خفية و جهرا؟
مع جزيل الشكر، عشاق أبي عبدالله الحسين عليه السلام.

الجواب:

إن التطبير سواءا خفية أو جهرا و كذلك باقي أنواع العزاء لسيدالشهداء أبي عبدالله روحي فداه و صلوات الله عليه موجب لرضا الله تعالى و بقية الله عجل الله تعالى الفرجه الشريف، إن شاء الله، و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.
 
 

 

 

 

 
 

 

 

 

سؤال:

س1: ما حكم التطبير في عزاء سيدالشهداء عليه السلام في يوم عاشوراء؟
س2: هل التطبير أو إستخدام سلاسل ذات سكاكين في العزاء بشكل خفي يعتبر صحيح أم لا؟

الجواب:

إن التطبير في عزاء سيدالشهداء عليه السلام جائز بل مستحب، ذلك لأنه نوع من المواساة مع سيدالشهداء عليه السلام و تأبين و تعزية لرسول الله و أميرالمؤمنين و فاطمة الزهراء عليهم السلام.
ج2: لا إشكال في ذلك، ولكن لو تقام الشعائر الحسينية جهرة فإن ثوابه سيكون أكثر إن شاء الله تعالى.
 
 

 

 

 

بسمه تعالی
سماحة المرجع العظيم آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي
السلام عليكم
هل التطبير يعتبر وهن للمذهب؟


بسمه تعالى و له الحمد
التطبير من مصاديق تعظيم الشعائر و مستحب و الله العالم.
 
 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

سؤال: هل التطبير أفضل أم التبرع بالدم؟

الجواب: التطبير مستحب و بما أن له الصبغة الشعائرية و موجب لتعظيم الشعائر الإلهية فهو أفضل
 
 

 

 

 

سؤال:
ما حكم الشعائر الحسينية كاللطم و ضرب السلاسل و التطبير و ..؟

الجواب:
بناءا على المشهور بين الفقهاء المتقدمين و المتأخرين فإن شعائر أبي عبدالله الحسين عليه السلام كما كانت في سيرتهم المتشرعة و إلى الآن هو التعظيم بأنواعه المختلفة من اللطم و ضرب السلاسل و التطبير و الشبيه و كانوا يرونه جائزا و أفتوا في إستحبابه، و للآن إهتدى الكثير ممن لا يمكن حصرهم ببركات تعظيم هذه الشعائر إهتدوا إلى الإسلام و التشيّع.